Hindi ang Hamas ang Unang Gumamit ng Antikolonialismo upang Tago ang Authoritarianismo

Hirohito Reviewing Troops

(SeaPRwire) –   Habang patuloy ang Digmaan sa Israel-Hamas sa ikaapat na buwan, maraming nasa kaliwa sa U.S. at Europa ang nagalit laban sa pag-atake ng militar ng Israel. Ang posisyon na iyon ay paminsan-minsan ay nag-ooverlap sa pagtanggap ng pag-angkin ng Hamas ng paglaban sa kaniyang tinatawag na “kolonyalismo.” Ang pagtanggap sa pag-angkin na iyon ay nagpapahintulot sa mga tagasuporta ng dahilan ng Palestinian at mga kaaway ng Israel, na sa iba pang paraan ay sisihin ang mga taktikang marahas at pamumuno ng Hamas sa mga tao ng Gaza, na magpakita ng pagtitimpi sa mga gawaing marahas at pamumuno ng Hamas.

Ang dinamikang ito ay katulad ng mga taktika na ginamit ng rehimeng awtoritaryo ng Hapon upang magdulot ng malaking pinsala noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig—isang kasaysayan na nagpapakita ng pinsalang maaaring idulot ng isang rehimeng awtoritaryo na nagtatago sa ilalim ng labanan para sa paglaya. Ngunit ang kasaysayang ito ay nagbibigay din ng pag-asa: ang pagbangon at tagumpay ng rehimeng Hapones pagkatapos ng digmaan ay nagpapakita ng mga posibilidad na maaaring lumitaw kapag may pagbabago sa pamumuno na nagdala sa kapangyarihan ng mga naghahangad ng kasaganaan sa halip na pagkamartir.

Noong simula ng ika-20 siglo, ang Hapon ay nakikita sa sarili bilang isang makapangyarihang imperyal. Ito ay naghahanap ng impluwensiya sa rehiyon sa pamamagitan ng pakikipagtulungan sa mga makapangyarihang Kanluranin, kabilang ang pakikipag-alyansa sa mga puwersa ng mga Kaalyado noong Unang Digmaang Pandaigdig. Ngunit ang rasismo sa U.S. noong dekada 1920 at 1930 ay unti-unting nagpasimuno ng tensiyon sa kanilang agenda ng pagpapalawak. Noong 1919, ang mga Kaalyado ay tumanggi sa hiling ng Hapon para sa pagkakapantay-pantay ng lahi sa Tratado ng Versailles, at noong 1924 ang Kongreso ng U.S. ay nagpasa ng Immigration Act, na nagbabawal sa imigrasyon ng mga Hapones sa U.S. Ang mga hakbang na ito ay lumakas sa pakiramdam ng diskriminasyon at paghihiwalay ng Hapon. Sa kabilang banda, ang mga damdamin na iyon ay nakapagbigay-resonansiya sa buong Asya, kung saan ang paghihinagpis laban sa mga makapangyarihang kolonyal ng Kanluran ay lumalago.

Noong 1933, ang Hapon ay umalis sa Liga ng mga Bansa, na nagpapamarka ng isang mahalagang pagbabago sa kanilang patakarang panlabas. Pinaghiwalay ng Kanluran, ang Hapon ay nag-adopt ng isang bagong estratehiya sa pagsasabing sarili nitong tagapagtaguyod ng pagkakaisa sa buong Asya, tulad ng ipinagtataguyod ng mga tulad ni Shumei Okawa—tinawag na “Hapones na Goebbels” ng mga Kaalyado. Ngunit ang pagpapakilala na ito ay nagtatago sa masasamang layunin. Sinakop ng Hapon ang paniniwala sa pagiging superior ng lahi ng Hapon sa ilalim ng watawat ng “pagpapalaya,” ang Hapon ay gustong “palayain” ang kontinente mula sa mga makapangyarihang kolonyal ng Kanluran—at palitan ang kanilang pamumuno sa impluwensiya at kontrol ng Hapon.

Pinahihintulutan ng isang “Bagong Orden sa Silangang Asya,” ang Hapon ay agresibong sinundan ang agenda ng pagpapalawak. Noong 1937, ito ay nag-atake sa Tsina, at noong 1940, ito ay nakubkob ang mga baseng Pranses sa Indotsina. Ang mga hakbang na ito ay nagpasimuno ng tensiyon sa U.S., na nagpasimuno sa Hapon na pumirma sa Paktong Tripartite, na nag-alyansa nito sa Alemanyang Nazi at Pasismo ng Italya.

Noong 1940, ang U.S. ay naglagay ng embargo sa langis sa Hapon, na humantong sa patuloy na pagtaas ng tensiyon at pag-atake ng Hapon sa Pearl Harbor. Si Okawa, na una ay tumutol sa pagsali ng U.S. sa digmaan, ay nagpaliwanag sa pag-atake . Ang mensaheng ito ay nakapagbigay-kaligtasan sa kanilang kaalyadong Alemanya mula sa kanilang anti-Kanluran retorika.

Ang pagsali ng U.S. sa digmaan ay lalong nagpabigat sa propaganda ng Hapon, na naglarawan ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig bilang isang sibilisasyon at “Digmaang Lahi.” ., ang Hapon, at mas malalim ang , ay nag-aasang makapag-disrupt sa mga pagsisikap ni Pangulong Franklin Roosevelt na ipakita ang U.S. bilang tagapagtaguyod ng karapatang pantao at pagkakapantay-pantay ng lahi. Mga isang linggo pagkatapos ng Pearl Harbor, isang broadcast ng radyo ng Hapon na nilayong para sa mga Amerikano ay nagdeklara:

Ang pagbibigay-diin sa antagonismo ng lahi, ang Hapon ay umaasa, ay magdudulot ng mga damdaming anti-digma sa U.S. at mananalo ng sa buong Asya, Aprika, India, at Latin Amerika. Ang kaniyang tagumpay sa pagpapalabas ng mga populasyong ito laban sa mga Kaalyado ay nagpasimuno ng malalaking alalahanin sa mga opisyal, kabilang si Roosevelt, na nagpasimuno ng paghahain ng isang pang-postdigma na pananaw na sasagutin ang pagitan ng imahe ng pagkakapantay-pantay ng mga Kaalyado at katotohanan. Ayon kay Saul Padover, isang historyador noong 1943, “.

Sa U.S., ang propaganda ng Hapon ay nabigo na lumikha ng malawakang damdaming anti-digma. Gayunpaman, isang .

Ang kahusayan ng propaganda ng Hapon, na inorganisa ng dalawang pinakamalupit at diskriminadong rehimen sa kasaysayan ng moderno, ay nagpapakita ng paraan kung paano ang pagpapadala ng mensahe ay maaaring magdulot ng malalakas na damdamin, na nagpipigil sa mga indibidwal mula sa pagpapasya sa mas malawak na kahihinatnan ng mga dahilan na kanilang sinusuportahan. Ayon kay George Orwell sa isang diary entry noong 1942, —kahit na ang mga pangako, ng kalayaan o imperyo, ng pagpapalaya o paghihiwalay, ay nakikipag-away.

Ngunit ang matagumpay na propaganda ay hindi makapagligtas sa Hapon mula sa mas mataas na kakayahan ng militar ng mga Kaalyado. Pagdating ng tag-init ng 1945, ang kanilang mga lungsod ay nasa labis na pinsala, at ang pagpapatigil sa mahahalagang impor ay nagparalisya sa kanilang kakayahang pangmilitar sa . Kahit pa ganito, ang militanteng seksyon ng pamahalaan, na nagpapakita ng kawalan ng pag-aalala sa kanilang populasyon, ay nagpatigas ng ulo at pinilit ang pagpatuloy ng paglaban. Ang mga sibilyan ay nagtago ng , na nagpapakita ng pagiging mapagpatuloy ng Hapon. Ang hindi pagpayag sa pagkakasuko ay naglalaro ng mahalagang papel sa desisyon ng Amerikano na ibato ang mga bombang atomiko, na humantong sa napakasakit na pinsala at kamatayan.

Pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang Hapon ay naranasan ang malaking pagpapatayo muli sa ilalim ng pagkontrol ng militar ng mga Kaalyado na pinamumunuan ni Heneral Douglas MacArthur. Kasama sa pagbabago ang mga parusa—mga paglilitis ng krimeng digmaan, pagpapahina ng militar, at pagbabawal sa pagpapalakas muli ng militar. Ngunit ito rin ay pinatatag ang ekonomiya ng Hapon sa pamamagitan ng reporma sa lupa at paglipat sa isang malayang merkado, pati na rin ang paglikha ng isang bagong konstitusyon. Noong 1952, ang pagkontrol ay nagwakas sa paglagda ng isang kasunduan ng kapayapaan at isang alyansa. Nilayon sa kasaganaang pang-ekonomiya, ang bagong pamumuno ng Hapon ay pinamumunuan ang mga reporma, na tumulong na baguhin ang kanilang bansa sa isang ekonomikong himala at isang makapangyarihang global.

Ang Hamas ay nakakabit sa rehimeng pangdigma ng Hapon sa pag-exploit ng mga damdamin ng antikolonyalismo at pagkakapantay-pantay ng lahi. Ito rin, ay nagpapakilala sa sarili bilang tagapagpalaya na nakikipaglaban laban sa pag-api at kolonyalismo. Sa kanilang binagong manipesto noong 2017, sinabi ng Hamas na ang kanilang laban ay laban sa “.” Ang grupo ay nagsasabing nakatayo sila laban sa “.”

Ngunit tulad ng rehimeng Hapones, ang retorikang ito ay nagtatago sa isang agenda ng pagpapalawak na nakabatay sa paniniwala na ang mga Muslim ay mas mataas sa mga hindi Muslim. Ang naglalayon sa pamumuno ng Sharia at soberanya Islamiko, na nagbibigay ng babala sa mga nagdadalawang-isip. Ang mga pakikipag-ugnayan sa mga pinuno ng Hamas ay nagpapatunay sa mga prinsipyong ito, na nagpapalawak ng kanilang impluwensiya sa buong mundo.

Bukod pa rito, tulad ng pagkakasapi ng Hapon sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig sa Alemanyang Nazi at Pasismo ng Italya, ang Hamas ay nakasapi sa isang hanay ng mga rehimeng awtoritaryo na nagpapatupad ng represyon, kabilang ang Iran, Syria, ang Houthis sa Yemen, at Rusya. Tulad ng Hamas, maraming sa mga pamahalaang ito ay , , , at at ang . Sa Gaza, ang pamumuno ng Hamas ay ang mga pagpatay sa karangalan, na nagbibigay ng mababang parusa sa mga may sala. At ang mga asawa na pumatay sa kanilang asawang nangangalunya ay mababawasan ang kanilang mga krimen sa mga kasong pagkakasala.

Gaya rin ng rehimeng pangdigma ng Hapon, ang Hamas ay nagpapakita rin ng kawalan ng pag-aalala sa kanilang populasyon, at inaakusahan ng pagsasamantala sa mga sibilyan bilang , na nagsasagawa ng mga pag-atake mula sa mga matataong lugar, at ang ng Konbensyong Geneva sa pamamagitan ng paggamit ng mga pasilidad na protektado, tulad ng mga paaralan at ospital, upang atakihin ang mga puwersa ng Israeli Defense Force (IDF). Ayon sa isang , ang Hamas ay nakikita ang paggamit ng mga sibilyan bilang mga shield na tao bilang isang kinakalkulang “win-win na sitwasyon.” Ang taktikang ito ay lumalaki sa mga sibilyang kasawian kapag ang IDF ay nagsagawa ng mga pag-atake militar, na nagbibigay sa Hamas ng pagkakataong sirain ang Israel sa mga krimeng digmaan. Sa kabilang banda, kung ang IDF ay nagpapababa ng kolateral na pinsala, ang Hamas ay maaaring patatagin ang kanilang mga ari-arian habang patuloy ang kanilang laban.

Si Moussa Abu Marzouk, isa sa kanilang mga pinuno, ay kamakailan ay pinahayag ang kawalan ng pag-aalala nito sa pagdurusa ng populasyon ng Gaza. Inamin niya na ang organisasyon ay bago ito naglunsad ng isang malaking pag-atake ng terorismo sa Israel noong Oktubre 7. Sa halip, ayon kay Abu Marzouk, ang responsibilidad para sa pagprotekta sa mga sibilyan ay nasa UN at Israel. Sa isang panayam, nang tanungin kung nag-aalala siya sa bilang ng mga Palestino na namatay sa kaniyang pagpursige sa pag-alis sa Israel, sumagot si Marzouk, “Ang karangalan ay mas mahalaga kaysa buhay. Ang lupain ay mas mahalaga, higit pa sa buhay.”

Ang ganitong pagtrato sa kanilang populasyon, kasama ang kanilang mga alyansa, ay malinaw na nakikipag-away sa mga pag-angkin ng Hamas bilang isang kilusang paglaban.

Ang artikulo ay ibinigay ng third-party content provider. Walang garantiya o representasyon na ibinigay ng SeaPRwire (https://www.seaprwire.com/) kaugnay nito.

Mga Sektor: Pangunahing Isturya, Balita Araw-araw

Nagde-deliver ang SeaPRwire ng sirkulasyon ng pahayag sa presyo sa real-time para sa mga korporasyon at institusyon, na umabot sa higit sa 6,500 media stores, 86,000 editors at mamamahayag, at 3.5 milyong propesyunal na desktop sa 90 bansa. Sinusuportahan ng SeaPRwire ang pagpapamahagi ng pahayag sa presyo sa Ingles, Korean, Hapon, Arabic, Pinasimpleng Intsik, Tradisyunal na Intsik, Vietnamese, Thai, Indones, Malay, Aleman, Ruso, Pranses, Kastila, Portuges at iba pang mga wika. 

Ang halimbawa ng Hapon bago, habang at pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig ay nagpapakita ng mga panganib ng patuloy na pamumuno ng grupo sa Gaza. Ito ay nakapanganib sa katatagan sa rehiyon at nagpapahirap sa anumang potensyal para sa kasaganaan pang-ekonomiya